考察してみた

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シュプレヒコール(RADWIMPS)の歌詞の意味を考察してみる

おはようございます。mikioです。どうも。今回は、2012年にリリースされた、RADWIMPSのシュプレヒコールっていう曲を、考察してみます。勝手ながら、個人的に【シュプレヒコール】はRADWIMPS史上、最高傑作だと思っています。バンド...
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怒りっぽい人は常に一次感情(ネガティブ系)で脳がキャパオーバーな状態にある

怒りっぽい人ってのは、=キャパ越えてる人ってことになります。怒りを抑えたいのなら、それを制御する脳、前頭前野が如何に機能するかってところが重要です。で、このコップの大きさと、脳の前頭前野の発達具合ってのは、相関しています。タスクの突っ込み過ぎなのか、コップ自体が小さいからなのか。とにかく止めどない想いが、器から溢れ出しているのです。
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キレた時に黙ってしまう原因は怒りの感情と言葉が共存できないから

感情的になると、言葉が出なくて、黙ってしまうのは、脳の構造としては普通の反応です。っていうのも、思考と感情って、脳的には同居できないんですよ。怒ってる時に論理的なことを言える人は【感情的には怒ってない】ってのが、僕の仮説です。つまり、怒ってるっていう体裁を、戦略的に使っている。という事になります。或いは、怒るっていう状態に、慣れきってる人も、言葉が出やすいのかなと。
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子育て×スマートスピーカーは子供の教育に有効なのか?

「照明つけて」って言ったつもりが、微妙な発音のニュアンスで、LINE Clova的には「少年つけて」って言われた事になってるって事はよくあるんですよね。ズレたリアクションが帰ってくるのは、それはそれで、面白いんですけどね。その点、幼い頃から、いっさい空気を読まない機械相手に、伝わるように言葉を扱うって事に慣れていたとしたら。僕のように、「論理って何!?」って事に、悩まされる事も少なくなるかなと。
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哲学は疑いを原動力とする人類至上初の学問

おはようございます。生まれ変わったら、ジェダイの騎士になりたい。mikioです。今回は、「哲学ってどんな学問なんだろう?」ってのを、改めて振り返ってみた記事です。すごく乱暴に言うと、哲学って、「それ違くない?こうでしょ!」ドーン!みたいな事...
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ポエムを真っ二つに分断したい【恥ずかしい自己陶酔vs美しい共感】

ポエムだと揶揄する人が、冷めた目線で隔てている境界線とは、何か?これは、そのポエムが誰の為の言葉かって事で、概ね決まります。少なくとも、「は?」って言う人が居るって事は、その時点で、その人の為の言葉にはなっていません。ポエムがキモいのは、自分の為に放った言葉を、わざわざ他人に見せたがるからです。自分展覧会にディスプレイした自己陶酔を、押し売りしてくるからです。「私の自己陶酔、5000円でーす!いかがっすか〜?」「買うかボケ!」これが、ポエムがグロくなる文脈の一脈であり、その理由です。
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義務と義理の違いを日本の家族関係から読み解く

実は、当時の日本に於ける家族関係の中に、義務と義理の違いが内在しています。どちらも、社会的な責任を果たすって言う意味に於いて、やらなきゃいけない事っていうニュアンスを含んでいる。少なくとも、好き好んでやるっていう、個人の感情を差し挟まない概念です。誰かに強要されるような、強迫観念ですらあります。
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楽天Koboアプリ最大の欠点はハイライトの仕様

結論から言えば、楽天KoboとKindleで比較するなら、Kindleのアプリの方が断然使いやすいです。楽天Koboはハイライト入れる時の、ドラッグの反応が悪過ぎるんですよ。電子書籍リーダーならまだしも、スマホですからね。スマホアプリなのに操作性が悪いって、かなりデメリットですよ。しかも、電子書籍リーダーで入れたハイライトが、アプリで同期されません。逆も然り。
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RADWIMPSと実存の【光】哲学史から読み解く歌詞の意味

生まれてきた場所によって、所属するコミュニティによって、予め決められている常識という名の偏見。日本という文化圏で成立している、ローカルなルール。僕等は、それら普通と呼ばれるような、架空の価値観に囲まれて生活しています。世の中の価値観は全て、捏造されていますね。時に、誰かのマーケティングだったり、プロパガンダだったりします。善と悪の区別。絶対的な価値の顔をしてる愛でさえ、いや、愛だからこそ、それが無い事で、寂しいとか、哀しいとか、苦しいとか思いながら、生きていかなきゃならない。
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【筋を通す】の意味には2種類の使い方(ニュアンンス)がある

映画や漫画で時々、【筋を通す】って表現がありますよね。これって、どういう事だと思います?言葉にしようとすると、解るような、解んないような。曖昧だけど【なんかカッコイイ】シリーズの、単語の1つじゃないですか?改めて考えてみたんですけど、個人的...
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